MAKALAH BIOGRAFI AFFANDI

-

BAB I
PENDAHULUAN
A.     Latar Belakang
            Dalam mempelajari suatu ilmu kita harus berfikir secara kritis. Demikian pula saat kita mempelajari Seni Rupa. Cara berfikir kritis tersebut dapat di tuangkan dalam bentuk kritik seni. Yaitu dengan mengkritik, mengapreasiakn suatu karya seni. Selain itu dengan mengenal profil serta mengetahui karya karya lain dari sang seniman. Kita dapat mengetahui bagaimanakah karya seni tersebut dapat tercipta di tangan sang seniman.
Seni rupa modern Indonesia mengalami perkembangan yang signifikan pada kurun akhir 1930an hingga akhir 1950an. Perkembangan tersebut terjadi pada masa revolusi fisik dan ditengah kondisi sosial masyarakat yang masih berada dalam kemiskinan. Konteks sosiologi inilah yang akan menjelaskan latar sosial seni rupa modern Indonesia sekaligus mempengaruhi seluruh tema dan kecenderungan estetik para seniman.
Berbeda dengan pandangan umum yang meletakkan posisi Affandi, Hendra Gunawan dan S. Sudjojono sebagai trio pelopor seni rupa modern Indonesia, sesungguhnya kepeloporan tersebut ditandai pula oleh sosok-sosok lain yang berperan besar bagi perkembangan estetik maupun wacana. Sosok-sosok itu adalah Trisno Sumardjo dan Ries Mulder.



KLIK DISINI DOWNLOAD

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

MAKALAH KHITOBAH

-
BAB I PENDAHULUAN A.      Latar Belakang Yang datang dari hati akan masuk ke hati, mungkin itulah salah satu yang ada dibenak kami ketika akan menulis membuat makalah ini karena judulnya adalah prinsip-prinsip dan etika dalam khitobah. Khitobah islam itu harus dijalankan dengan serius, melalui aturan-aturan yang benar sehingga diterima dengan komitmen yang sama terhadap kebenaran islam. Objek khitobah harus merasa bebas dari paksaan, ancaman, serta nila-nilai yang bersifat merusak yang cenderung untuk anarki. Karena itu para pelaku khitobah tidak diperintahkan menyeru islam begitu saja, ada aturan-aturan yang telah ditetapkan. Jelas khitobah islam tidak bersifat melontarkan isu-isu yang bersifat fanatis, memaksa, provokatif, celaan-celan yang menimbulkan permusuhan, dan bukan pula aktivitas-aktiviats yang bersifat merusak. Karena etika manusia memandang khitobah yang dipaksakan sebagai pelanggaran berat, maka itu khitibah islam mengkhususkan penggunaannya secara bersifat m
Read more

MAKALAH KERAJAAN MATARAM

-
BAB I PENDAHULUAN 1.1.Latar Belakang Kerajaan Mataram Islam merupakan salah satu kerajaan islam terbersar yang ada ditanah air khususnya di pulau jawa. Kerajaan Mataram adalah kerajaan Islam terbesar di Jawa yang hingga kini masih mampu bertahan melewati masa-masa berakhirnya kekuasaan kolonial Belanda di Indonesia, walaupun dalam wujud yang berbeda dengan terbaginya kerajaan ini menjadi empat pemerintahan swa-praja, yaitu Kasunanan Surakarta, Kasultanan Yogyakarta, Puro Mangkunegaran dan Puro Pakualaman. Sebelumnya memang ada kerajaan-kerajaan Islam di Jawa (Tengah) yang lain yang mendahului, seperti Demak dan Pajang. Namun sejak runtuhnya dua kerajaan itu, Mataramlah yang hingga puluhan tahun tetap eksis dan memiliki banyak kisah dan mitos yang selalu menyertai perkembangannya. Paling tidak Mataram berkembang dengan diringi oleh mitos perebutan kekuasaan yang panjang. Karena itu informasi tentang kerajaan mataram islam tidak begitu sulit kita dapat karena himgga saat ini ker
Read more

MAKALAH BIOGRAFI POPO ISKANDAR

-
BAB I PENDAHULUAN A.      Latar Belakang Masalah seni rupa kontemporer merupakan salah satu cabang dalam dunia seni. Dimana seni tersebut dipengruhi oleh dampak kekinian. Untuk memperkaya dan enambah wawasan kita mengenai seni rupa kontemporer,kita perlu mengkaji dan mencari referensi dari berbagai sumber. Tentu saja sumber tersebut tidak hanya terdapat di dalam negeri,namun juga di luar negri. Untuk itu, makalah ini di susun agar dapat menambah wawasan dalam mempelajari seni rupa kontemporer. Yang disebut seni sendiri cangkupan yang luas. Sebajang hal tersebut memiliki nalai keindahan atau estetika, maka hal tersebut bisa disebut seni. Bisa meliputi seni lukis, seni tari, seni patung dan lain sebagainya. Pendapat lain mengatakan bahwa seni rupa kontemporer adalah seni yang melawan tradisi modernisme Barat. Ini sebagai pembangunan dari wacana pasca modern (postmodern art) dan pasca kolonialisme yang berusaha membakitkan wacana pemunculan indegenous art (seni pribumi). Atau k
Read more